قصيدة العرندس الحلي في الإمام الحسين (ع)‏

كان ابن العرندس يحاول في شعره كثيرا الجناس على نمط الشيخ علاء الدين الشفهيني المترجم في الجزء السادس ص 356 وتعلوه القوة والمتانة، ويعرب عن تضلعه من العربية واللغة، ولولا تهالكه على ما تجده في شعره من الجناس الكثير لكان ما ينظمه أبلغ وأبرع مما هو الآن .

ومن شعر شيخنا الصالح رائية اشتهر بين الأصحاب أنها لم تقرأ في مجلس إلا وحضره الإمام الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرجه، توجد برمتها في منتخب شيخنا الطريحي 2: 75 وهي :

طــوايا نظـامــي في الزمان لها نشر * يعـــطـــــرها مـن طيــب ذكراكم نشر

قـــــصائد ما خـــــابت لهــــن مقاصد * بـــــواطنها حـــــمد ظـــواهرها شكر

مطالعـــــها تحـــــكي النجـوم طوالعا * فـــــأخلاقها زهـــــر وأنـوارها زهر

عـــــرائس تجـــلي حين تجلي قلوبنا * أكـــــاليلها در وتيجـــــانها تـــــبــــر

حـــسان لها حسان بالفضل شاهد * عـــــلى وجــهها تـبر يزان بها التبر

أنظــــمها نظم اللئالي وأسهر الليالــ * ــي ليحـــــيى لـــــي بــــها وبكم ذكر

فيـــــا ساكـني أرض الطفوف عليكم * ســـــلام محـــــب مــا له عنكم صبر

نشـــــرت دواويـــــــن الثنا بعد طيها * وفي كل طرس من مديحي لكم سطر

فطــــــابق شعــري فيكم دمع ناظري * فمبــيـــض ذا نظـــــم ومـحمر ذا نثر

فلا تتهمـــــوني بالسلـــــو فإنما * مـــــواعـيـــد سلواني وحقكم الحشر

فـــــذلي بكـــــم عز وفقري بكم غنى * وعـسري بكم يسر وكسري بكم جبر

تـــرق بروق السحب لي مـن دياركم * فيـــــنهل مـــــن دمعي لبارقها القطر

فعيناي كالخنساء(1) تجري دموعها * وقـــــلبي شـــــديد في محبتكم صخر

وقفـــــت عـــــلى الدار التي كنتم بها * فمغـــــناكم من بعـــــد معـــناكم فقر

15وقد درست منها الدروس وطالما * بهـــــا درس العــــلم الآلهي والذكر

وســــالت عليها من دموعي سحائب * إلـى أن تــروى البان بالدمع والسدر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) هي الخنساء بنت عمرو بن الحارث شاعرة صحابية شهيرة لها شعر كثير في رثاء أخيها لأبيها صخر وقد قتله بنو أسد.



فــــراق فـــراق الروح لي بعد بعدكم * ودار بــــرسم الدار في خاطري الفكر

وقد أقلعــــت عـنها السحاب ولم يجد * ولا در من بعــــد الحــــسين لهـــا درّ

إمـــام الهدى سبط النبوة والد الأئمة * رب النــهــــي مــــولى لــــه الأمــــر

إمــــام أبــــوه المـرتضى علم الهدى * وصي رسول الله والصنو والصهر20

إمــــام بكــــته الإنس والجن والسما * ووحــــش الفـلا والطير والبر والبحر

لــه القبة البيضاء بالطف لم تزل(1) * تطــــوف بهــــا طــــوعا مــلائكة غر

وفيــــه رســــول الله قــــال وقــــوله * صحيــــح صــــريح ليس في ذلكم نكر

: حبــــي بثــــلاث مــــا أحـاط بمثلها * ولــــي فــمن زيد هناك ومن عمرو ؟

له تــــربة فيــــها الشــــفاء وقــــبـة * يجاب بها الداعي إذا مسه الضر 25

وذريــــة ذريــــة منــــه تـــســــعــــة * أئمــــة حــــق لا ثــــمان ولا عـــشر

أيقتــــل ظــــمآنا حــــسين بكــــربــلا * وفــــي كـــل عضو من أنامله بحر ؟

ووالده الساقي على الحوض في غد * وفــــاطمة مــــاء الفـــرات لها مهر

فــــوالهف نفسي للحـسين وما جنى * عليه غــــداة الطف في حربه الشمر

رماه بجيش كالظــــلام قسيه الأهلة * والخرصان أنجــــمــــه الـــزهر 30

لرايــــاتهم نصــــب وأسيــافهم جزم * وللنقــــع رفــــع والــــرماح لها جر

تجــــمع فيــــها مــــن طغــــاة أميـة * عــــصابة غــــدر لا يقـــوم لها عذر

وأرسلهــــا الطـــاغي يزيد ليملك ال‍ * ـعــــراق ومـــا أغنته شام ولا مصر

وشــــد لهــــم أزرا سليــــل زيـادها * فحــــل بــــه مــــن شد أزرهم الوزر

وأمــــر فيهــــم نجــــل سعد لنحسه * فما طال في الري اللعين له عمر 35

فلما التقى الجمعان في أرض كربلا * تباعــــد فعــــل الخــير واقترب الشر

فحــــاطوا به في عـشر شهر محـرم * وبيض المواضي في الأكف لها شمر

فقــــام الفــــتى لمــــا تشاجرت القنا * وصــــال وقــــد أودى بمهجــته الحر

وجــــال بطــــرف فـــي المجال كأنه * دجــــى الليـــل في لألآء غرته الفجر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) تلك القبة المقدسة كانت بيضاء في تلكم القرون وأما اليوم فقد تغشتها صفائح النضار ، فهي صفراء لونها تسر الناظرين كما أن باطنها سرح ممرد من قوارير.



له أربـــــع للريح فيـهـــــن أربـــــع * لقـــــد زانـــــه كـــــرو ما شـأنه الفر

ففـــــرق جـــــمع القـوم حتى كأنهم * طيــــور بغاث(1) شت شملهم الصقر

فأذكـرهم ليل الهرير فاجمع الكلاب * عـــــلى الليـث الهزبر وقد هرّوا (2)

هنـــــاك فـــــدته الصالحون بأنفس * يضاعــــف في يوم الحساب لها الأجر

وحـــادوا عـن الكفار طوعا لنصره * وجـــاد له بالنفس من سعده الحر(3)

ومـــــدوا إليـــــه ذبلا سمهرية(4) * لطـــــول حــــياة السبط في مدهـا جزر

فغـــــادره فــي مارق الحرب مارق * بسهم لنحـــــر السبــط من وقعـه نحر

فمال عن الطرف الجواد أخو الندى * الجواد قتيلا حــوله يصهل المهر(5)

سنان سنان خـــارق منه في الحشا * وصارم شمر في الوريد له شمر(6)

تجـــــر عـــليه العــاصفات ذيولها * ومن نسج أيدي الصافنات له طمر(7)

فرجــت له السبع الطباق وزلزلت * رواسي جـــــبال الأرض والتطم البحر

فيا لك مقتـــــولا بكـــته السما دما * فمغـــــبر وجـــــه الأرض بالدم محمر

ملابسه في الحرب حمر مـن الدما * وهــن غداة الحشر من سندس خضر

ولهفــــي لزين العابدين وقد سرى * أسيـــــرا عـــــليـــــلا لا يفـك له أسر

وآل رســـــول الله تســــبى نسائهم * ومـــــن حــولهن الستر يهتك والخدر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البغاث بتثليث الباء: طائر أبغث أصغر من الرخم بطيئ الطيران ج بغثان .

(2) ليلة الهرير من ليالي صفين قتل فيها ما يقرب من سبعين ألف قتيل ولمولانا أمير المؤمنين ولأصحابه في تلك الليلة موقف شجاعة يذكر مع الأبد. الهرير كأمير. هرير الكلب صوته دون نباحه من قلة صبره على البرد .

(3) الحر بن يزيد الرياحي التميمي اليربوعي كان سلام الله عليه شريف قومه جاهلية و اسلاما كما قاله ابن الأثير .

(4) الذبل بضم المعجمة ثم الموحدة المفتوحة جمع الذابل: الرقيق. السمهري : الرمح الصلب .

(5) الطرف كما مر من الخيل: الكريم الطرفين: الأب والأم. المهر: ولد الفرس .

(6) الشمر بفتح المعجمة من شمر تشميرا: مر مسرعا. وأشمره بالسيف: أدرجه .

(7) العاصفات: الأرياح الشديدة. الصافنات " راجع ص 5 " الطمر: الثوب البالي.